Pravrutti es el sujeto que está relacionado con los seres humanos con respecto a otros seres vivos en este mundo. Las reglas de Pravrutti se llaman dharma. La regla básica es que no debes lastimar a ningún ser vivo incluyéndote a ti mismo. Mientras no se viole esta regla básica, las reglas se pueden cambiar de la manera que desee según la necesidad. Dios se enoja y te concederá el infierno siempre que violes la regla básica. Pero, algunas personas ignorantes aplican este castigo en el infierno a cada cambio de regla a pesar de que la regla básica no se viola. Es su tontería y rigidez de ignorancia. Citan las reglas e insisten en que dichas reglas se deben seguir estrictamente sin ninguna violación, incluso si la violación de tales reglas no daña la regla básica. ¡Es el clímax de la ignorancia que a veces se insisten algunas reglas tontas a pesar de la violación de la regla básica por tales reglas! Tal clímax de necedad se debe a la falta de conocimiento de las Escrituras y la falta de análisis correcto.
Déjame ilustrar esto con un ejemplo. El día del ritual relacionado con el aniversario de los padres fallecidos, la regla necia es que el autor del ritual no debería beber agua hasta que los sacerdotes coman la comida. Se dice que los padres que partieron comen comida a través de estos sacerdotes. También se dice que si el hacedor no ayuna en ese día, las almas difuntas se enojan y maldicen. El autor del ritual es realmente torturado porque mientras los sacerdotes disfrutan de la comida en un lado, en el otro lado, el hacedor tiene que preparar las bolas de comida (pinda). El hacedor está ardiendo de hambre y ante él, los sacerdotes disfrutan de la comida. Al mismo tiempo, tiene que preparar los pinda mezclando la comida con ghee y resistiéndose a comer.
En realidad, los padres fallecidos están dolidos ya que su problema es sufrir con hambre y maldecir a los sacerdotes por hacer tal pecado en la ignorancia. El primer punto es que el alma difunta no comerá la comida a través del sacerdote. Al dar comida a los sacerdotes que lo merecen, se realiza una buena acción (punyam), cuyo fruto es la protección de las almas difuntas. Pero, recuerde que si los sacerdotes no son merecedores, la donación de alimentos se convierte en un pecado y las almas difuntas sufrirán más castigos en el infierno. Un alma difunta siempre está en el cuerpo energético y el cuerpo energético toma energía solo como alimento. El alma difunta en el infierno es realmente castigada con hambre ya que el suministro de energía se detiene. Como la energía es energía nerviosa, el alma tendrá hambre y sed (manomayah pranashariraneta … Veda). En el cielo, no hay hambre y sed debido al suministro continuo de energía (ubhetirtvaa … Veda). Entre el cielo y el infierno, el alma puede ir a pitruloka y el suministro de energía proviene de la luna.
(nirvishtasaram …) Estas tres formas son para un alma no devota.
El cuarto camino para el devoto difunto es la morada de Dios y tal ritual no es en absoluto necesario (nahitenapathaa tanutyajah …). Por lo tanto, el alma difunta nunca requiere la comida materializada. Sin embargo, se recomienda dar de comer a un sacerdote que lo merezca para ayudar al alma difunta. Se dice que el alma difunta disfruta de la comida a través del sacerdote, pero se dice que esto hace que todos realicen esta buena acción al menos por miedo. Por lo tanto, tal truco fabricado no es aplicable a una persona, que hace la buena acción incluso sin la necesidad de tal temor. Tal truco fabricado está destinado a un avaro, que no dona comida a nadie. Tal truco también es necesario, que se llama como arthavada. Por lo tanto, todo el ritual se basa en un solo punto que indica si el sacerdote merece o no.
En estos días, los sacerdotes merecedores son casi nulos. Suponiendo que hemos logrado al sacerdote merecedor, el hacedor no debe ayunar y debilitarse. No puede realizar el ritual en ausencia de energía en su cuerpo. Si él sufre de hambre, los padres difuntos se sentirán dolidos y maldecirán al sacerdote. Incluso las escrituras dicen que el autor de un ritual debería tomar alimentos limitados el día de un ritual. La escritura dice que un brahmán debe tomar leche y otras castas también pueden tomar algunos sólidos, en un día ritual (payo brahamanasyavratam … Veda). No deberías ayunar sin alimentos, lo que te lleva a la debilidad y no debes comer en exceso, lo que da como resultado el sueño. Ayunar significa tomar alimentos limitados. Brahmacharya significa confinar a una esposa y no significa no casarse en absoluto. El Veda y el Gita dicen que la comida limitada siempre es buena (yuktaahaara …, adyatetticha …). De acuerdo con la constitución, puede tomar alimentos líquidos o sólidos en cantidades limitadas ese día. Aquí, Brahmin significa constitución delicada con digestión débil y, por lo tanto, se recomienda leche. Por lo tanto, si recomienda ayunar sin agua, también va en contra de las Escrituras. Pero estos sacerdotes ignorantes solo recitan las Escrituras sin saber su significado.
¿Las 24 horas de ayuno me ayudarán a limpiar mi cuerpo?
¿Es peligroso ayunar intermitentemente y cortar el azúcar al mismo tiempo?
¿Deberías ayunar intermitentemente después de una noche de insomnio?
No lastimes tu alma ayunando
Cuando la madre de Shankara murió, se preparó para hacer los rituales. Los sacerdotes ignorantes se resistieron y no se le permitió ir al cementerio porque un santo no debería realizar los rituales. Por lo tanto, Él incineró a Su madre en el patio trasero de su casa. Cuando los sacerdotes se opusieron diciendo que no era propicio, Shankara respondió que esas reglas de gente ignorante logran explotar a las otras personas ignorantes y no a un erudito como Él, que conoce toda la verdad. Nivrutti es el sujeto de Dios y Pravrutti es el sujeto de esta creación. Mientras no lastimes a ningún otro ser vivo incluyéndote a ti mismo, a Dios no le molestan las reglas de Pravrutti. Al ayunar, hieres tu propia alma y el Gita la critica (karshayantah …). Tu ser es también una de las almas en el universo. Según la ciencia médica, el día del ayuno, el sistema digestivo comienza a digerir los restos de materia excretora que quedan en el recto, lo que significa que la persona en ayunas come su propia excreción ese día, dejando la comida pura del exterior. Este punto se afirma en un libro ‘Vemana Shatakam’, escrito por el famoso santo Yogi Vemana.
El ayuno fuerte puede ser detectado por la sensación de hambre.
Shankara dijo un símil apoyando su respuesta. Un cuchillo puede cortar las verduras pero no una piedra. La piedra no está cortada en absoluto y, por otro lado, el borde del cuchillo está estropeado (shilaaprayukta kshuraadivat …). El cuchillo es las reglas ignorantes de los sacerdotes ignorantes. Las verduras son el público general ignorante. La piedra es el erudito que conoce toda la verdad. Si cree que quemar un cadáver en el patio trasero de la casa no es propicio, quemar la hierba seca presente en la cáscara en el patio trasero de la casa es igualmente desagradable. La hierba verde tiene vida y, por lo tanto, la hierba seca es un cadáver. La combinación química de un cuerpo humano revela que contiene algunos elementos inertes y compuestos inertes, que generalmente se encuentran en los materiales del mundo. La ciencia es la autoridad en lo que respecta a Pravrutti. Shankara es un verdadero científico en Pravrutti y, por lo tanto, quemó el cadáver como hierba seca en el patio trasero de la casa. La ciencia no está relacionada con Dios y, por lo tanto, Dios es irrelevante para Pravrutti mientras ninguno lo lastime. La diferencia entre el científico y Shankara es que el científico guarda silencio acerca de Dios, mientras que el Shankara hizo hincapié en la existencia de Dios. Por lo tanto, Nivrutti no debe ser arrastrado a Pravrutti mientras no se viole el principio básico.
