De acuerdo con el budismo Theravada,
Una vez, un príncipe le preguntó al Buda: “Buda, ¿dormiste bien anoche?”
“Príncipe, ayer dormí bien. Soy uno de ellos que duerme bien y sanamente en el mundo”.
“Buda, el tiempo presente es invierno y la nieve cae profundamente. Tu lugar no está protegido adecuadamente del viento. Tu bata está fría. Pero Buda dijo que dormiste bien anoche”.
“Príncipe, te preguntaré una cosa, puedes responder como quieras. En este mundo hay un hombre rico que tiene una gran casa que está protegida del viento frío. Hay gruesas alfombras bonitas, mantas y una cama cómoda. Cuatro encantadoras esposas también lo cuidan. Príncipe, ¿qué crees que puede este rico dormir bien o no?
“Buda, este hombre puede dormir bien y profundamente”.
¿Los lácteos inducen a dormir en los bebés y, en caso afirmativo, por qué?
¿Qué haces para dormir cuando no puedes?
“Príncipe, un hombre que está lleno de deseo, pasión, lujuria, ira, odio, ignorancia y se está preocupando por la mente y el cuerpo tiene que dormir mal Prince: ¿Puede este hombre rico haberse preocupado por la mente y el cuerpo o no?”
“Buda, este hombre rico puede tener una mente y cuerpo tan preocupados”.
“Príncipe, ya he eliminado totalmente la pasión, la ira, la ignorancia. Así que puedo dormir bien y profundamente”.
(Fuente Anguttara Nikaya 3.34 Hatthaka Sutta)
“Monjes, se esperan 11 ventajas de la liberación (liberación) de corazón al familiarizarse con pensamientos de bondad amorosa (metta), mediante el cultivo de la bondad amorosa, al aumentar constantemente estos pensamientos, al considerar la bondad amorosa como un vehículo (de expresión), y también como algo que hay que atesorar, viviendo en conformidad con estos pensamientos, poniendo en práctica estas ideas y estableciendolas. ¿Qué son los once?
1. “Duerme cómodamente.
2. Se despierta con comodidad.
3. Él no ve sueños malvados …………….
(De Anguttara Nikaya 11.16 Metta (Mettanisamsa) Sutta)
