¿Por qué la respiración en la garganta no es un objeto habitual de meditación, a diferencia de la respiración habitual a través de la nariz o en el vientre?

Gracias por A2A Tom.

No olvidemos el propósito detrás de meditar en la respiración. Mantener nuestra atención centrada en la respiración, ya sea en la nariz, la garganta o el estómago, hace que nuestra mente sea más aguda y, por lo tanto, más sutil. Cuando se vuelve bastante sutil, abre el subconsciente. Llegamos a sentir varias sensaciones que existían hasta ahora pero que nos ocultaban, haciéndonos olvidarnos de ellas. Cuando comenzamos a sentirlos, elegimos no juzgarlos, no reaccionamos ante ellos en modo automático, sino que permanecemos en un estado de solo un testigo. Esto cambia la “configuración predeterminada” de la mente y ese es el único propósito, el verdadero propósito detrás de la meditación. La meditación consciente es un viaje del modo ‘auto reacción’ a ‘sin esfuerzo’ estar en modo ‘testigo’.

Cualquiera que haya practicado la meditación consciente sabe con cuánta facilidad la mente se desliza del objeto de meditación y salta a otros pensamientos. La respiración en la garganta es monótona en comparación con la respiración en la nariz. En la nariz, sigue cambiando las fosas nasales. Incluso dentro de las fosas nasales, sigue cambiando la dirección y toca diferentes partes de la superficie interna de las fosas nasales. No sucede en la garganta. Por lo tanto, ayuda a permanecer constantemente consciente de la respiración. Hay menos posibilidades de escabullirse.

Otro factor importante que se nota con la meditación prolongada y profunda es; La dirección en la que se lanza la exhalación tiene una relación directa con el estado mental. Cuando la mente está en ecuanimidad absoluta, es decir, no hay ni una pizca de deseo o aversión, la exhalación es débil y no toca ninguna superficie interna de las fosas nasales. A menos que se logre esto, toca las fosas nasales lo que genera sensaciones. Cuando la exhalación comienza a pasar sin tocar las fosas nasales, normalmente es precursora del estado “Bhang”.

Yoga habla sobre varios nadi. Hay tres nadi principales, Ida, Pingla y Sushumna. Ida y Pingla se refieren a la respiración a través de las fosas nasales izquierda y derecha. Sushumna está en el medio y es esencial para invocar a Kundlini.

Estos son los factores que hacen que la respiración en la nariz sea una mejor opción.

No hay nada intrínseco en esto: es simplemente una elección práctica que se hizo con las tradiciones de enseñanza del pasado. Desafortunadamente, los seguidores de las tradiciones, después de la primera generación con sus líderes creativos, son susceptibles de dogmatizar y absolutizar todo, desde los principios básicos hasta los detalles arbitrarios.

Con respecto a la respiración, hay muchas variaciones diferentes de enfoque de meditación. Si aprende los conceptos básicos siguiendo una de las recetas tradicionales, puede explorar los suyos. Puede encontrar que algunos funcionan mejor que otros, pero esto es más atribuible a usted que a la elección del enfoque. En definitiva, cualquiera funcionará, siempre que pueda movilizarse y aplicar una atención adecuada y discriminatoria.

La nariz se usa porque para la mayoría de las personas es el lugar más fácil para notar el contacto inicial entre el aire y el cuerpo. Sin embargo, algunas personas notan este contacto en otra parte, por ejemplo, el punto donde se unen la boca y la garganta (¿se refiere a este punto?).

Debes darte cuenta de que esto solo se usa para el inicio de la meditación, la respiración será más sutil y con eso la mente se volverá más sutil.
Esto moverá la atención al centro inferior del tórax (área del plexo solar) donde se experimenta mejor el movimiento sutil y con eso puede elevarse la idea de que la mente y la respiración son iguales (la sensación corporal termina, pero la conciencia mental de la respiración continúa , combinando los dos para una sola experiencia).
Esta unificación de la mente con su objeto es el objetivo de los tipos de meditación concentración / enfoque.

Es importante saber lo que estás haciendo y tener un contexto adecuado.

Es importante saber lo que quieres y tener una guía para ello.

Atma pramana- credenciales del yo

Shastra pramana – credenciales de las escrituras.

Puedes estar al tanto de la respiración o de todo el cuerpo. Pero por favor aprende el contexto.

Vipasana y la meditación trascendental es bueno. También lo son muchos otros.