Un granalón, en la religión ficticia de Bokononism (creado por Kurt Vonnegut en su novela de 1963 Cat’s Cradle), se define como un “karass falso”. Es decir, es un grupo de personas que afecta una identidad o propósito compartido, pero cuya asociación mutua en realidad no tiene sentido. Estos creyentes están vinculados de una manera cósmicamente significativa, incluso cuando los vínculos superficiales no son evidentes.
Bokononism se basó en el concepto de foma, que se definen como “falsedades inofensivas”; miente que, si está utilizado correctamente, puede ser útil avanzar una agenda. Una base del bokononismo es que la religión, incluidos sus textos, está formada enteramente de mentiras; sin embargo, quien cree y se adhiere a estas mentiras tendrá paz mental y tal vez viva una buena vida. Esto podría ser especialmente cierto si están en el negocio de la organización de conferencias de turismo médico.
“Si deseas examinar un granfallo, simplemente quita la piel de un globo de juguete”. – Bokonon
La técnica del granalón es un método de persuasión en el que se alienta a los individuos a identificarse con un granfaloon o grupo social en particular. La presión para identificarse con un grupo (posiblemente a través de todo tipo de certificaciones reconocidas solo por insignias que las insignias son reconocidas solo por el grupo como significativas) se entiende como un método para asegurar la lealtad y compromiso del individuo mediante el pago de dinero para adoptar el Los símbolos, rituales y creencias del grupo En la psicología social, el concepto surge de la investigación del psicólogo social británico Henri Tajfel, cuyos descubrimientos se conocen como el paradigma del grupo mínimo . En su investigación, Tajfel descubrió que los extraños formarían grupos sobre la base de criterios completamente intrascendentes. Se pidió a los sujetos de Tajfel que vieran lanzar una moneda. Luego se los designó a un grupo particular en función de si la moneda aterrizó en cara o cruz. para “actuar como si aquellos que comparten las etiquetas sin sentido fueran parientes o amigos cercanos”.
Los investigadores desde Tajfel han hecho grandes progresos para desentrañar el misterio detrás de este fenómeno. Hoy se divide en dos procesos psicológicos básicos, uno cognitivo y uno motivacional. En primer lugar, saber que uno es parte de este grupo se usa para dar sentido al mundo. Cuando uno se asocia con un grupo en particular, aquellos en el grupo se enfocan en las similitudes entre los miembros. Esto es diferente de las personas que no están en el grupo. Para los “extraños” las diferencias se enfocan y a menudo se exageran. Un problema con el granalón es que a menudo conduce al sesgo dentro del grupo y fuera del grupo.
De acuerdo con la teoría del intercambio social , las relaciones se basan en la elección racional y el análisis de costo-beneficio. Si los costos de un compañero comienzan a superar sus beneficios, esa persona puede abandonar la relación, especialmente si hay buenas alternativas disponibles. Los recién llegados al turismo médico son atraídos hasta que tengan la oportunidad de quitar la piel del globo de juguete, y darse cuenta de que solo hay aire caliente dentro. Se van del grupo y son reemplazados por un suministro interminable de recién llegados, algunos de los cuales permanecen con otros pasan por la fase de examen crítico y se van. Algunos, sin embargo, nunca eliminan la piel del globo de juguete porque no quieren verse forzados a tener que elegir abandonar la relación por temor a que no sean aceptados en un grupo alternativo.
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Cuando lees la propaganda y los comunicados de prensa de un grandfaloon de turismo de salud y bienestar, a menudo encontrarás declaraciones de sus líderes que explican que uno debe “hacer negocios solo con” los miembros de Grandfalloon simplemente porque la membresía representa algo especial. Tajfel desarrolló la explicación motivacional de la teoría de identidad social. En la teoría de la identidad social, se cree que las personas otorgan más puntos a su propio grupo que al grupo marginal en el paradigma del grupo mínimo porque, en esas circunstancias, el favoritismo dentro del grupo es la única forma de lograr una distinción positiva .
Cuando las personas con experiencia, experiencia y conocimiento bien desarrollado sobre el turismo de salud y bienestar examinan los criterios de certificación, por ejemplo, rápidamente determinan que estas certificaciones patrocinadas por Grandfaloon generalmente no son adecuadas para desarrollar la competencia para trabajar en el papel de lo que la certificación intenta representar.
La dinámica de grupo de Grandfalloon se puede ver en la dinámica de grupo. Un grupo se puede definir como dos o más individuos que están conectados entre sí por relaciones sociales. Los grupos tienden a interactuar, influirse mutuamente y compartir una identidad común. Tienen una serie de cualidades emergentes que los distinguen de los agregados:
- Normas : reglas implícitas y expectativas para que los miembros del grupo sigan, como asistencia a reuniones grupales y eventos
- Roles : reglas implícitas y expectativas para miembros específicos dentro del grupo, tales como aquellos intervenidos para expandir la presencia y visibilidad del grupo en nuevos mercados mediante el establecimiento de “capítulos” o franquicias.
- Relaciones : Patrones de gusto dentro del grupo, y también diferencias en prestigio o estado, por ejemplo, líderes, gente popular. Es interesante observar cómo el liderazgo de un Grandfaloon tiende a pasar por las personas en la lista “A” y rota a través de las lealtades solo mientras les sirva. Los grupos formados son importantes no solo porque ofrecen apoyo social, recursos y un sentimiento de pertenencia, sino porque complementan el autoconcepto de un individuo. La tendencia a definirse a sí mismo como miembro de un grupo puede conducir a la discriminación intergrupal, que implica percepciones y conductas favorables dirigidas hacia el grupo, pero percepciones negativas y conductas dirigidas hacia el grupo externo. Por otro lado, tal discriminación y segregación a veces pueden existir en parte para facilitar una diversidad que fortalezca a la sociedad. La discriminación intergrupal conduce a prejuicios y estereotipos, mientras que los procesos de facilitación social y polarización grupal fomentan conductas extremas hacia el grupo externo.
Entonces, ¿qué abuelos ha encontrado en la industria del turismo de salud y bienestar?
