¿Es inmoral poner a una “persona” que no puede pensar o actuar sola para dormir?

Es una pregunta tremendamente difícil dar una respuesta general.

Creo sinceramente que es importante cumplir los deseos del individuo en esta situación.

En el Reino Unido tenemos algo llamado DNR, que es un documento legal para prevenir la RCP en el caso de que un individuo deje de respirar o si su corazón se detuviera. Entonces, independientemente de si crees que es moralmente correcto permitir que alguien muera, eso es lo que debe suceder.

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En el Reino Unido, es posible designar un poder para que una persona tome decisiones por usted antes de que pierda la capacidad. También es posible escribir una declaración avanzada o decisiones avanzadas con respecto a su tratamiento. Para que la gente pueda informar a su médico de cabecera antes de sus deseos en un escenario como ese. Creo que la crueldad es más inmoral, como mantener a alguien vivo, que tiene la capacidad de tomar esta decisión, en contra de su voluntad.

Sin embargo, creo que aquellos que desean vivir, independientemente de la calidad de vida que puedan tener, también deben ser respetados y apoyados en su decisión.

No creo que ninguno de nosotros tenga el derecho de decidir quién vive y quién muere.

Con la posible excepción de la autodefensa frente a ser atacado por otro individuo o grupo o de hecho en la protección de otros de una amenaza de violencia.

Supongo que se refiere a afecciones en las que el daño cerebral grave no se puede reparar con una intervención médica y no existe una esperanza médica razonable de recuperación.

Es decir, muerte cerebral.

Tal “persona” que “no puede pensar o actuar por sí misma” carece de las cualidades esenciales de ser una persona. Y por lo tanto, no es una persona de hecho.

Legalmente, el cuerpo de una persona anterior puede ser reconocido como una persona legal. Esa es una pregunta separada de lo que es moral. La pregunta moral se responde de manera diferente en y entre las diferentes sociedades.

Incluso en las sociedades, las personas pueden tener un poder legal (por ejemplo, un poder notarial duradero para el cuidado de la salud) para terminar con el tratamiento médico que casi con certeza resultará en la muerte del cuerpo. La ley es una pequeña guía aquí para lo que es correcto.

No es intrínsecamente amoral a las medidas médicas finales que mantienen vivos los procesos biológicos de una persona no-persona. (Se podría argumentar que es inmoral continuarlos, ya que puede requerir que otras personas soporten la carga y utiliza recursos médicos que podrían ayudar mejor a los demás).

Los miembros de la familia a menudo tienen un gran vínculo emocional con un cuerpo superviviente, por lo que el pensamiento puede ser aborrecible para ellos. El control es reconfortante, incluso si es autoengaño. (Aunque, en mi experiencia, tan pronto como les dice a esas familias que tienen que pagar por estas medidas para mantener la vida, rápidamente encuentran una manera de justificar mentalmente un final compasivo y pacífico).

Las decisiones de atención al final de la vida son muy difíciles para muchas personas que no están emocionalmente preparadas para aceptar la pérdida inminente de un ser querido. Reconfortante como un engaño egoísta puede ser, al menos por un tiempo, no cambiará los hechos.

Si se refiere a una persona que se encuentra en un estado vegetativo persistente, dependerá del tiempo transcurrido. Los nervios a veces sanan, y si lo hacen generalmente lo hacen muy lentamente. Si fuera responsable de decidir qué pasaría con alguien en PVS (y asumiendo que estaba seguro de que no estaban “encerrados”), me gustaría esperar unos siete años antes de tomar una decisión. Si no ha habido ninguna señal de mejora después de siete años, puede estar casi 100% seguro de que no va a haber ninguno.