Hinduismo: ¿Cuál debería ser nuestro estilo de vida según el Bhagvad Geeta?

Dios le dijo a Bhagvad Geeta a Arjuna. Se cita en Bhagvad Geeta que el Señor le dice a Arjuna que, dado que estás tan ansioso, tan inocente, estás dispuesto a aprender más, estás haciendo tantas preguntas que alientan la discusión, te digo esta última verdad. Vemos cómo debe ser el discípulo ideal, teniendo fe inquebrantable en su Gurú, máxima devoción y completa rendición. Y la devoción no por el conocimiento de Guru, sino por el amor divino que siente por él y por este amor, porque Él es quien le proporciona al discípulo el máximo conocimiento sin ninguna expectativa. Al final, después de que Geeta le dijera a Geeta, le había dicho a Arjuna que ‘te he dicho lo que es ahora mismo, eres libre de actuar de acuerdo con tu voluntad’. Esto muestra el nivel de desapego, la sensación de libertad, la medida en que uno puede estar libre de las expectativas del discípulo.

Bhagvad Geeta dice: “Naasti Buddhi Ayuktasya Na cha Ayuktasya Bhavana Na cha Bhavyen Shantih Ashantasya Kutah Sukham”, es decir, aquel que no tiene intelecto, no tiene las emociones correctas, aquel que no tiene las emociones correctas nunca puede alcanzar la paz mental y uno que no tiene paz mental nunca puede ser feliz.

Bhagvad Geeta también da los principios del Karma Yoga. Dado que todos y cada uno de los individuos en la palabra están desempeñando algún deber u otro, ¿cómo debe uno realizar estos deberes? Entonces Geeta dice que uno debe realizar todos los “Niyat Karmas” como un servicio y sin esperar su fruto. Si uno no espera frutos de sus actos, obtendrá la fruta para la obra, pero esto ayuda a alejarse del miedo, la ansiedad que resulta del apego con los resultados.

Arjuna le preguntó a Lord, ya que la mente es tan inestable como puede ser controlada así que Bhagvad Geeta también habla acerca de la meditación en “Dhyan Yoga”. Cuando una persona logra la autorrealización, se denomina Dnyani, entonces, todas las cualidades que posee esa persona se describen en Daivasursampattivibhagyog. Todas estas cualidades demuestran ser muy útiles en el día a día si uno trata de inculcarlas. Algunos de ellos son Abhayam, Achapalam, Satvasanshuddhi, Daya, Amanitvam, Adhambitvam.

El Señor Krishna explica tres estilos de vida en el Bhagavad Gita:

  1. Satvika
  2. Rajasa
  3. Thamasa

El estilo de vida de Satvika es el estilo de vida normal donde uno trabaja para lo que se requiere y gana lo mismo. Este es el estilo de vida que Krishna recomienda y también dice que es el estilo de vida que más le gusta.

El estilo de vida Rajasa está llevando una vida de lujo. Aquí, estaremos acostumbrados a cosas más allá de nuestro requisito normal.

Thamasa es un estilo de vida perezoso que evita que uno tenga las cosas mínimas que se requieren, debido a la pereza. La persona no se involucra en ninguna actividad y se queda como una papa humilde.

Ahora, depende de ti decidir.

No sabía mucho sobre Bhagwat Gita hasta que mi abuela murió. Después de su muerte, mi madre decidió leer a Bhagvat Gita detrás de ella. Hubo un incidente en un Adhyay, que cambió mi forma de ver los pecados y las obras. Sumarry de ese incidente fue eso; Una vez que haces algo malo, no lo pienses demasiado para hacerlo bien … Solo acepta ese hecho y comienza a hacer algo bien con tu vida … Porque, lo que se fue se fue … No puedes recuperar ese tiempo .. Entonces, No lo piense mucho o lo volverá a hacer … Y eso evitará que haga más daño.

El punto principal de Bhagvad Gita es entregarse al Señor Supremo y hacer todas las actividades como ofrenda a Él. Cualesquiera que sean las acciones que hacemos, nos hacemos responsables de eso. si hacemos malos karmas, obtenemos malos resultados, si hacemos un buen karma, obtenemos buenos resultados. y continuamos este ciclo nacimiento tras nacimiento. deberíamos anhelar algo más elevado … Krishna dice que haga todas las actividades como una ofrenda para mí. lo que significa que no estamos apegados a los resultados de la acción, Krishna dice que te daré lo que necesites y que mantengas lo que tengas. Entonces, sin vincularnos a los resultados de nuestra acción, podemos ser felices. como todas las miserias en este mundo es que realizamos actividades y luego hay ciertos resultados que nuevamente generan ansiedad. Simplemente siguiendo el mensaje de Bhagvad Gita podemos ser felices en la vida y salir de este ciclo de nacimiento y muerte. Llevando una vida simple y realizando sus deberes sin estar apegado a la acción o sus resultados, podemos ser felices.

de acuerdo con shri krishna en bhagwat gita, no deberíamos tener ningún deseo en absoluto. porque todo deseo solo nos trae a bandhana. Lo único que debemos hacer es NISHKAM KARMA. Si estás preguntando cómo caminar? ¿como vivir? qué comer, etc. etc … ARJUNA había hecho la misma pregunta: “¿Cómo es el estilo de vida de un yogui, si sigue una regla específica de Dios o tiene algún tipo de decisión sobre qué hacer y qué no hacer?” SHRI KRISHNA respondió: “Son como el océano”. Significa que no tienen límites. Pero no somos yoguis, así que si preguntas al estilo de vida de la gente común, lo único que tenemos que hacer según Gita es NISHKAM KARMA. Eso no significa hacer cualquier cosa sin deseo, pero hay un karma NISCHIT (particular) que tiene que hacerse y sin ningún deseo.
Ese karma es DHYAN. Siéntese manteniendo la espalda recta, los ojos deben estar al frente. Y solo trata de mantener tu mente tranquila.

Primero elige lo que quieres hacer. Tienes plena autoridad sobre tu elección, selecciónala sabiamente y, cuando tengas claro lo que quieres, opta por ella. Ni siquiera esperes ningún resultado.

Lo único que puedes controlar es tus acciones, no el resultado. Realiza cada tarea como debe hacerse y eres solo un médium. No te apegues a nada, déjalos pasar. Vive la vida en su mejor momento, pero nunca esperes resultados, solo preocúpate de tu acción.

Para mí, el Bhagvad Gita es una guía sobre cómo salir del Ciclo de Vida. Y la forma en que entiendo, es hacer todo en la vida de cierta manera.

De esa manera es la forma en que te cepillas los dientes. Sabes lo que estás haciendo, lo estás haciendo lo mejor que puedes y lo haces con total desapego del proceso y el resultado.

Que, según yo, es la forma más fácil de entender el Karma Yoga.

  1. Podemos hacer algo bueno, malo y feo, y la responsabilidad recae en Dios porque ni siquiera una hierba se mueve sin su consentimiento.
  2. Que lo que somos o lo que hacemos es la consecuencia de lo que hicimos en nuestra vida anterior y, por lo tanto, estamos totalmente paralizados e indefensos en la vida presente.
  3. Que debemos cumplir con nuestro deber y no preocuparnos por los resultados.
  4. Solo tenemos derechos sobre el deber que realizamos y no sobre los frutos.
  5. Y el deber de lo que estamos haciendo no lo estamos haciendo en el sentido más estricto porque no puedo hacer nada, solo soy una herramienta de marionetas de Dios porque ni siquiera un pasto agita su cabeza sin su consentimiento.
  6. Y si hago algo, no está en mi libre albedrío porque lo que hago ahora es la consecuencia de lo que hice en mi vida anterior.
  7. Y lo que continúa de una vida a la próxima vida es el alma. y el alma no tiene atributos _ ninguna arma puede cortarla, ningún fuego puede quemarla, ninguna agua puede mojarla, es eterna e incorruptible y está desprovista de cualquier atributo.
  8. Y la misma alma es aquella que va de una vida a la próxima y lleva la carga de todas sus omisiones y comisiones.
  9. Si todas las ideas anteriores son contradictorias y confusas, culpan a Bhagawad geeta.

No lo he estudiado por completo, pero lo que pienso de este libro, que todo lo que importa es Tu “KARMA” y “DHARMA”