¡Agradezco la pregunta! Lo siento, me ha tomado un tiempo responder como estaba enfermo, lo que me recuerda a la salud, y la pregunta,
“¿Es posible que un cristiano evangélico en América sea para la salud universal?”
Los cristianos, sin importar su denominación, se supone que son “evangélicos” hasta cierto punto (aunque entiendo que estás hablando de denominaciones llamadas “evangélicas”). Para ampliar la respuesta para incluir todas las denominaciones , tendríamos que mirar las creencias de la Iglesia primitiva, lo “mejor” en el cristianismo a través de los siglos, y lo que los cristianos “piadosos” creen y practican hoy en día:
- La iglesia primitiva tenía todo en común . Hechos 4:32 Todos los creyentes eran uno en corazón y mente. Nadie afirmó que ninguna de sus posesiones fuera suya, pero compartieron todo lo que tenían. Esto funcionó bien para ambos porque todos estuvieron de acuerdo voluntariamente con la práctica y estamos limitados a números bastante pequeños para los estándares actuales. Sin embargo, no enseñaron socialismo porque no lo sabían, porque el socialismo elimina a Dios / religión del gobierno y porque no es voluntario. Los primeros cristianos trataron de cuidar a los demás de la manera en que Cristo enseñó : libremente ustedes han recibido, dan gratuitamente. Entonces, tal “cuidado de la salud” como lo tenían los primeros cristianos debía darse libremente. Según la historia, la Iglesia primitiva condenó el infanticidio y la eutanasia también (practicado por la Roma pagana) al criar a los bebés expuestos como propios.
- A lo largo de las épocas, el cristianismo hizo que la Iglesia se preocupara por los ciegos, los enfermos y los cojos. El amor de Jesús por el leproso y el afligido a menudo se mostraba en “órdenes” de hombres y mujeres que atendían a los enfermos en el nombre de Cristo. Olvidados hoy en día por los cristianos norteamericanos, hubo grupos cristianos hace mil años dedicados al cuidado de los enfermos, y no hicieron distinción entre ricos o pobres, ni exigieron descaradamente a cambio todos los bienes mundanos de un enfermo. Ver: Beato Gérard y la historia temprana de la Orden de Malta
- Los “mejores” cristianos de todos los siglos han luchado por los derechos de los enfermos o menos afortunados. En los últimos siglos, por ejemplo, los oponentes de la esclavitud eran en su mayoría cristianos. William Wilberforce (1759-1833) fue una de esas personas. Nacido en una familia mercante adinerada, Wilberforce se convirtió en un “cristiano evangélico” a los 25 años y eso dictaba cómo usaba la ambición política (había ganado un asiento en la Cámara de los Comunes por 21). Su mentor fue John Newton (1725-1807), el capitán arrepentido de esclavos que escribió “Amazing Grace”. El corazón de Wilberforce estaba tan concentrado en la abolición de la esclavitud que galvanizó un movimiento de evangélicos en el Parlamento y luchó incansablemente durante 18 años hasta que 21 de febrero de 1807 su ‘Abolición de la Ley de Comercio de Esclavos’ pasó por un deslizamiento de tierra, por lo que la esclavitud ilegal en el Imperio Británico (después luchó por su cumplimiento) William Wilberforce – Wikipedia América todavía estaba esperando a los grandes cristianos para abolir la esclavitud. Había un “ferrocarril subterráneo” para ayudar a los esclavos a escapar, y la mayoría de los abolicionistas eran cristianos devotos. Una fue Harriet Beecher Stowe, que escribió entre otras cosas maravillosas el libro atemporal “La cabaña del tío Tom”, que tanto convenció a Estados Unidos contra la esclavitud que el presidente (cristiano) Abraham Lincoln la saludó con “Así que eres la pequeña dama que comenzó este gran guerra! “(sí, se refería a la Guerra Civil) . Harriet Beecher Stowe El presidente Lincoln pudo haber tenido sus dudas cuando era joven, pero la Guerra Civil terminó su Viaje Cristiano, y ayudó a terminar la esclavitud con la Proclamación de la Emancipación:. La religión de Abraham Lincoln: el caso de su creencia máxima en un Dios personal y soberano
En última instancia, cuando uno estudia las Escrituras, ora y examina lo mejor de nuestra herencia cristiana, ¿cómo debe administrarse la asistencia sanitaria? Ahora no es popular en Estados Unidos, pero el cristiano de la mayoría de las veces no pensaría en cobrarle dinero al hombre golpeado por los ladrones en la parábola de Jesús sobre “El buen samaritano”. Lucas 10:30 En respuesta, Jesús dijo: “Un hombre era bajando de Jerusalén a Jericó, cuando fue atacado por ladrones. Le quitaron la ropa, lo golpearon y se marcharon, dejándolo medio muerto. ¡Esto no significa que debemos apoyar el comunismo! Esto no significa que la atención médica deba cubrir estiramientos faciales, anticonceptivos gratuitos o que las personas no asuman ninguna responsabilidad. Sin embargo, los métodos anteriores de Estados Unidos estaban cobrando más a los que menos podían pagarlo. Los ancianos, aquellos con condiciones preexistentes, los viudos (lo sé de primera mano) pagaban el precio más alto por nuestro sistema.
Entonces, como cristiano (con suerte “evangélico”), apoyo un sistema cuidadosamente pensado que proporciona atención médica gratuita (y asequible). Aquellos que son ricos pueden comprar mejor. Aquellos que están enfermos y golpeados deberían recibir ayuda sin cargo. Creo que debemos dar libremente, y estoy lejos de ser el único.
