Científicamente, ¿está mal matar o matar a un animal? ¿Es responsabilidad de los humanos cuidar y buscar justicia para otras especies?

La ciencia no se ocupa de lo correcto, lo incorrecto y la responsabilidad. Debe recurrir a la religión o, al menos, a la filosofía para obtener respuestas de ese tipo.

Mis respuestas a sus preguntas serían las siguientes:

¿Está mal matar o matar a un animal? Eso depende de las circunstancias. Matar a un animal en peligro de extinción es claramente erróneo. Matar a un animal para alimentar a su familia está bien y puede ser necesario. El consumo masivo excesivo de carne, bajo el actual sistema CAFO de fábrica de alimentos y el desastre ecológico, es claramente erróneo. Saber dónde se ha cruzado la línea no es una cuestión simple.

Personalmente, no creo que la opinión de que solo el estricto veganismo sea ético sea sustentable filosóficamente. Ciertamente hay evidencia científica de que evolucionamos para ser omnívoros.

¿Es nuestra responsabilidad cuidar y buscar justicia para otras especies? En términos generales, mi respuesta es “Sí”, dado que el concepto de justicia solo se articuló y elaboró ​​después de la aparición de los humanos y que, por lo tanto, somos los únicos administradores del mismo en el planeta. Como creyente, creo que proviene de Dios y que tiene elementos que trascienden lo humano, por lo que veo el potencial para extenderlo, por un lado, hacia otras especies y, por el otro, a una civilización intergaláctica de gran diversidad.

¿Pongo a los animales en el mismo nivel (como el foco o destinatario de la justicia) como personas? No.

1. Esa NO es una pregunta científica. Es una pregunta moral.
2. Con suerte, cuando un animal muere por comida. está hecho humanamente Somos omnívoros, después de todo.
3. La Biblia cristiana dice que el hombre tiene dominio sobre todos los animales en la Tierra, lo que nos hace responsables de cuidar la supervivencia de otras especies (de ahí la lista de especies en peligro de extinción).
4. ¿Qué quieres decir con “justicia”?

Si mantiene una perspectiva humanista de la moralidad, podría usar la ciencia para mostrar que matar a otro animal para proporcionar una buena fuente es incorrecto.

Todas las formas de vida orgánicas se basan en convertir la energía del sol en energía utilizable por la especie.

Las plantas toman la energía directamente del sol.

Los herbívoros toman la energía de las plantas.

Los carnívoros toman la energía de otros animales.

El método menos eficiente para obtener energía del sol es tomar energía de “segunda mano” de comer otros animales.

En un mundo de creciente población y escasez de alimentos, sería inmoral elegir tomar nuestra energía de comer animales en lugar de solo plantas.

Esto se debe a que es un método menos eficiente para sentir nuestro cuerpo desde el sol. Lo que significa más escasez de alimentos e inanición para otros humanos.

Dicho esto, esto depende de que tengas moralidad humanista.

La ciencia no tiene una opinión sobre si algo está bien o mal, se trata de hechos, no de moral / ética. Los científicos individuales pueden tener puntos de vista personales que los lleven a decir que una acción es correcta o incorrecta, pero esto no tiene nada que ver con la ciencia per se.

Desde un punto de vista moral, hay diferentes interpretaciones sobre si los animales deberían ser asesinados. Muchos dirán que pueden ser asesinados por comida o para proteger a los humanos, otros no están de acuerdo. En cuanto a la responsabilidad de cuidar a los animales, creo que la mayoría de la gente estaría de acuerdo con esto, pero “buscar justicia” para los animales es otra idea que tiene gente en desacuerdo. Para empezar, todo depende de a qué te refieres con justicia. La mayoría estaría de acuerdo en que no debería permitirse tratar a los animales con crueldad, pero muchos considerarían que la justicia implica mucho más que esto.

La ciencia no tiene nada que decir sobre si algo está bien o mal. Biológicamente, los humanos somos omnívoros, lo que significa que somos parcialmente carnívoros y, por lo tanto, comemos carne. Desde mucho antes de que nos definieran como ‘humanos’, hemos matado y comido animales. Eso no es ni correcto ni incorrecto, es un hecho simple de la vida.

No es una pregunta científica Puedes preguntarlo desde un punto de vista moral, legal o económico.

Sin embargo, puedes usar la ciencia cuando buscas el método que menos sufrimiento implica.

Esta no es una pregunta “científica”. Es uno emocional, que la mayoría de los seres humanos que están por encima del nivel de supervivencia tienen el lujo de “no tener” que matar a un animal por alimento. Como Quiet Prepper, tengo la responsabilidad de alimentar a los miembros de mi familia (eso incluye a mis dos gatos, si aún están vivos cuando llegan los tiempos difíciles).

No, no es. Tal vez no deberíamos sacrificar animales inteligentes innecesariamente, pero la comodidad y la supervivencia de otras especies no nos interesan, excepto que son necesarias para nuestra propia supervivencia y prosperidad.

Entonces no deberíamos matar aves innecesariamente porque se comen los insectos que se alimentan de nuestras cosechas. Deberíamos tratar bien a las abejas porque polinizan nuestros cultivos. Etc. Etc. Nuestro tratamiento de otras especies se basa principalmente en el interés propio racional.

No tenemos obligaciones morales a priori de ninguna otra especie (excepto como se indicó anteriormente).

Matar a un animal no tiene nada que ver con la ciencia como tal. Por lo tanto, no es ni correcto ni incorrecto.
En cuanto a nuestra parte en esto: es nuestra responsabilidad alimentarnos a nosotros mismos. El resto es moralidad

Está bien matar animales si eres animal.
Ser animal no es fácil para los humanos, pero matar un animal es fácil para los humanos.
Esta es la única razón por la que estoy en contra de matar animales.

“Justicia” y “responsabilidad” e “incorrecto” son conceptos imaginarios que no tienen nada que ver con la ciencia … o la realidad. La explotación de animales es desagradable, así que cómete una hamburguesa de soya por la paz y no tengas relaciones sexuales con personas que trabajan donde mantienen a los animales en jaulas … excepto como recompensa por haberlos dejado salir (responsablemente, por supuesto).