El problema aquí es que la definición de “salud mental” es un ejercicio extraño, garantizado para no dar ningún resultado concreto. Parece bastante claro que el desarrollo en términos de medicación, diagnóstico, etc. en el campo de la salud mental está arrojando una red cada vez más amplia hacia la exhibición de un comportamiento mentalmente insalubre. Los “síntomas” y las “condiciones” habrían sido descartados como una “personalidad colorida”, un “comportamiento excéntrico” o “extravagancia” a menudo han sido diagnosticados y diagnosticados erróneamente como síntomas de varios trastornos mentales.
Si supongo, en el espíritu de su pregunta, que habla menos de rarezas y más de un grave fenómeno de salud mental, en tal caso sugeriría dos esferas claras de impacto: en términos de ciencia médica y en términos de progreso social.
Ciencia médica
La búsqueda de una “salud perfecta” en la mente es difícil, principalmente porque a diferencia de un “corazón / riñón / pulmón sanos” existen pocos, si los hay, criterios objetivos en términos de determinar la salud de la mente humana, Investigación y estudios realizados en el pasado reciente ha mostrado una tendencia al aumento de los problemas de salud mental, y muchos sugieren influencias en términos de disponibilidad de información, sobrecarga sensorial, estrés en la actualidad, et al. Muchos también sugieren que el aumento en los números reportados se debe más a la conciencia que a cualquier otra cosa.
Si la salud mental no fuera un problema, gran parte de la investigación que se ha llevado a cabo en la mente humana no se habría producido, y tampoco se podría acceder a muchas de las conclusiones a las que se llegó en tal investigación. La Economía del Comportamiento, por ejemplo, es un tema que tiene mucho que ver con la mente humana; basa muchas de sus premisas iniciales y conclusiones finales a través de investigaciones realizadas en la mente humana, que podrían no ser tan perseguidas o deseables. Debo asumir que perderíamos algo en términos de nuestra comprensión de la mente humana. Por ejemplo, la investigación conducida por VS Ramachandran en extremidades fantasmas no habría sido requerida, y no habría facilitado la fisioterapia.
Sin embargo, presumiblemente, los recursos liberados aquí probablemente se utilizarán en investigaciones médicas en otros lugares. Es difícil (si no imposible) juzgar que podría haber sido tan útil o más en otro campo.
Progreso social
Gran parte de la evolución de la especie humana (no desde el punto de vista biológico) proviene de la franja: de aquellas partes de la sociedad humana que no están tan atrapadas en la postura actual sobre ningún tema, sino que están dispuestas a explorar opciones atípicas e impopulares. Algunos dirían que la investigación en general, niveles particularmente complejos de ella, requieren un nivel de paciencia, perseverancia y consumo de tiempo que sin duda se consideraría altamente no racional o “insano” u “obsesivo”. Sin embargo, la falta de problemas mentales también significaría un esfuerzo más concertado por parte de aquellos individuos que de otro modo estarían sufriendo para mejorar su propio terreno, lo que presumiblemente conduciría a un aumento general en el bienestar general de las personas. . Solo algunos de los que sufren problemas mentales contribuyeron a la sociedad de manera no transitoria. Una vez más, es difícil medir la chispa loca del genio individual y sopesarlo contra un sinnúmero de otros que luchan por el mismo resultado final, pero que carecen de la visión enigmática proporcionada por la locura de los que marchan al ritmo de un baterista diferente.
¿Qué sucede si accidentalmente me tragué algo de pelo?
Si caes en un charco de sangre, ¿cuáles serían los efectos en tu cuerpo?
¿Qué pasaría si el pene de algún hombre fuera cortado por un accidente? ¿Seguiría vivo o moriría?
Si estoy completamente aislado de alguien, ¿todavía es posible contraer gripe o resfriado?
Por lo tanto, no se puede decir en absoluto, pero ciertamente, nos faltará una cierta riqueza, las pinturas de Van Gogh o Picasso, la música de Schumann y Mozart, los escritos de Eliot o Keats, y muchos de esos gigantes. Sin embargo, ¿quién puede decir que estas alturas intelectuales no pueden alcanzarse a través de las acciones colectivas de unos pocos, libres de los lazos de la incapacidad y la confusión mental? No hay una respuesta correcta.
