¿Qué progreso se ha realizado en el campo de la interpretación de los sueños científicos desde Jung y Freud?

No existe la interpretación científica de los sueños. Quizá haya una ciencia en la etapa inicial de la comprensión de lo que es la psique, pero esto de ninguna manera es una cuestión resuelta.

Por lo tanto, lo que hacen diferentes personas de los sueños varía mucho. Freud y Adler se identificaron con bandas estrechas de experiencia de sueño y usaron el material con éxito dentro de esas bandas (psicología personal). Perls y Gestalt trabajan en un nivel similar, y efectivamente, si bien la gran mayoría de las personas se preocupan por cuestiones de desarrollo personal, consideran que estos métodos son muy útiles, como lo indica Mike Leary aquí.

Luego están las muchas personas que no ven ningún rima o razón en los sueños y consideran los sueños como un epifenómeno de la actividad cerebral, una especie de subproducto sin mayor importancia.

Sin embargo, cuando uno aborda los sueños desde la perspectiva de Jung, uno descubre el hecho de que todo lo que es nuevo realmente emerge del inconsciente. Uno no puede evitar ver en nosotros la realidad de un proceso que no está centrado en el ego. A pesar de los numerosos paralelismos con el mito, el desarrollo cultural, la historia de las religiones y las vastas comparaciones de material onírico, esto sigue siendo algo que los individuos captan principalmente a través de su propia experiencia subjetiva.

Por lo tanto, no encaja bien con la idea de la ciencia que supuestamente brinda respuestas inequívocas. Sin embargo, la física cuántica también fue una idea incómoda durante bastante tiempo, y sigue siendo un hechizo para la gran mayoría de las personas. Entonces, realmente le corresponde a cada individuo desarrollar su propia experiencia de su psique como una especie de órgano superior del cual ellos no son conscientes.

Los avances desde Jung no son muy buenos, pero por supuesto hay mucho material y buenos esfuerzos de síntesis de Edinger, por ejemplo, que hacen que el sujeto sea más penetrable. Sin embargo, el aprendizaje es muy personal y sería un tremendo salto llamar a la ciencia este tipo de desarrollo personal y proceso de construcción de sabiduría. Jung mismo a menudo lo comparó con el arte, mientras que se dio cuenta de que, como ciencia, está en etapas muy tempranas.

Los sueños son un camino real hacia el inconsciente, pero lo que el inconsciente en su mayoría no se entiende -todavía hoy, la gran mayoría de la psicología y la psiquiatría lo tratan como un subconsciente- y eso puede ser simplemente el resultado de las necesidades prevalentes de personas / tratamiento como entendido por un sistema médico estatal (personas como operadores o seres económicos) … los buscadores de sabiduría siempre han tenido que encontrar su propio camino.

No mucho. Y me cuento entre aquellos que han progresado poco. Esta es, por supuesto, mi opinión personal y realmente no deseo pisar los dedos de los pies.

Freud fue pionero pero trabajó con los mitos condenatorios, como el de Edipo. Jung fue mucho más allá de Freud y mostró un uso constructivo de los mitos, no solo los reductivos de Freud. Freud también tuvo muchas ideas tontas junto con los gérmenes de la profundidad en sus primeros trabajos.

Jung fue absolutamente brillante, pero sus seguidores, al menos un buen número de ellos, son otra historia. Él famoso dijo: “Estoy contento de que soy CG Jung, no un Jungian”. Desde mi perspectiva, la mejor esperanza para un progreso científico / espiritual en la interpretación de los sueños vendrá de aquellos tangencialmente afiliados a Jung.

Recuerdo haber leído un pequeño incidente reportado por un autor, cuyo nombre ya no recuerdo, que estaba en una fiesta que Jung lanzó. Le comentó a Jung cuán grande era que había tantos asociados con él ahora que estaban llevando a cabo su trabajo. Su respuesta: “Las personas que llevarán a cabo mi trabajo no son estas. ¡Están más interesadas en la Psicología del Prestigio!”

Hablé con un buen número de personas destacadas en la comunidad junguiana y post jungiana que fueron excelentes académicos. Uno de ellos, James Hillman, viene a la mente. Honestamente, a pesar de su charla sobre “alma”, sus libros carecen de alma. Sin embargo, son muy, muy inteligentes. La inteligencia no es brillantez.

Sin embargo, tengo esperanza. Como Veronica dio a entender, la interpretación de los sueños está en algún lugar entre el arte y la ciencia. Aquellos que puedan combinarlos liderarán el camino.