¿Cual es el valor de la vida humana? ¿Qué factores se tienen en cuenta?

No hay una respuesta correcta para esta pregunta, y muchas de ellas.

Pero la respuesta corta es simple: ¿Cuánto vale, para ti?

Tendemos a valorar mucho nuestras propias vidas y las vidas de las personas que conocemos, más que las de extraños o personas cuya existencia no conocemos. Por extraño que parezca, también valoramos mucho las vidas de nuestros enemigos; somos muy conscientes de ellos y especulamos sobre sus capacidades y su ubicación, hasta que ya no sean una amenaza. El tiempo pasado, ansioso, es precioso; tal vez garantiza nuestra supervivencia, pero en exceso, también nos impide el negocio de la vida.

Cuando alguien entrega su vida por otra, o toma el riesgo de salvar la vida de otra persona, ya sean bomberos, soldados o transeúntes, saltando a un río helado o trepando al edificio en llamas, los honramos. Reconocemos y apreciamos profundamente su sacrificio. Los Heros arriesgan sus vidas para que otros puedan vivir.

En algunas partes del mundo, una vida humana parece carecer de valor, porque nadie pagará por ella, ni la honrará ni su contribución. Lo que importa es a quién más le importa o avisa, o qué tienen que puedan intercambiar, de por vida. No hay muchos bomberos, o entrenadores o hombres de negocios que pasan, que pueden ponerse entre un niño muerto de hambre y un machete, o una familia joven y un virus mortal, o en el camino de una bala perdida en un auto por. Los Heros, en esas partes del mundo, son parientes distantes y pobres que brindan refugio hasta que la locura se detiene, o cuidan a los trabajadores que distribuyen fatigosamente cualquier alivio que puedan, o maestros y abuelas que ofrecen comodidad y orientación en la cocina. También son cosas del mito, como las estrellas de cine de Hollywood y los magnates de la tecnología, desconocidas para las vidas que cambian por su generosidad, que perforan un agujero en la tapa de la pobre fortuna para que haya más luz y aire e incluso esperanza para algunos .

Para evitar que esta respuesta se vuelva aún más exagerada, ignoraremos los argumentos históricos y culturales que afectan el valor con respecto al género o al origen étnico; y también alejarse de las discusiones sobre tipos y unidades de moneda, y usar como proxy para todos, los US $. Hay otros diferenciadores de valor quizás igualmente importantes; pero eso esta bien; Espero que alguien más los señale. (por ejemplo, me pregunto si valemos más y menos en diferentes entornos económicos, o si existe un marco que incorpora el tiempo, por ejemplo: en el futuro, la tecnología podría quedar obsoleta o durante el reinado de Pedro el Grande). en Rusia, la vida humana podría haber estado sobrevaluada, en relación con otros reinados zaristas. Solo estoy rindiendo, aquí …).

Los siguientes son algunos marcos anecdóticos, porque no puedo imaginar cómo abordar esto. Estoy teniendo grandes dificultades con esta pregunta, no importa cuán estructurada sea, o cuántas filosofías modifico y giro en mi intento de respuesta. Mi margen de error es 100%. Pero, como era de esperar, también lo es el gobierno de EE. UU., Cuyo proceso actual para valorar una vida humana se describe aquí: “A medida que las agencias estadounidenses le dan más valor a la vida humana, las empresas se inquietan”, New York Times, 17 de febrero de 2011 http: / /www.nytimes.com/2011/02/1…

Aquí hay un ejemplo fácil de cómo valoramos nuestras propias vidas, en Occidente: compramos un seguro de vida. El asegurado decide, en esencia, lo que valen, utilizando el dinero del seguro y los pagos para proporcionar una compensación por la pérdida de su familia, como un sustituto del valor de la vida. El monto del pago de la prima se relaciona con la información variada que los actuarios calculan, relacionada con la salud, la edad, el género, la ocupación, tal vez la recepción de beneficios. Esta es una de las formas en que las compañías de seguros de vida sugieren que calcule el valor de su vida, para determinar la cantidad de seguro que podría necesitar: http://www.lifehappens.org/life-… La advertencia es sorprendente: ” A los efectos de: esta calculadora, una vida humana solo tiene valor económico en relación con otras vidas, específicamente un cónyuge o hijos dependientes. Por lo tanto, si no tiene ninguno, la calculadora no generará un resultado “.

Otra forma de pensar sobre el valor de una vida humana es considerar el impacto. Gasto mucho dinero en zapatos; y recientemente me di cuenta, para mi disgusto, de que M. Laboutin y el Sr. Choo podrían sufrir una caída en sus ingresos cuando ya no pueda reemplazar y remodelar mis suelas infinitamente ardientes (porque entonces todo lo que me rodea, incluido yo, podría quema también, infinitamente, si sabes a lo que me refiero).

Una metodología de valoración basada en esa observación requeriría que agregue todo lo que he gastado y asigne un costo a todo lo que alguna vez haya consumido; ajustar por la inflación y por la velocidad e impacto de ese dinero a medida que avanza a través de la economía, y considerar sus efectos multiplicadores (por ejemplo, si tengo hijos, agrego los costos del hospital, pero también los costos de mis hijos a lo largo de sus vidas; si mis amigos ir a cenar a un lugar que he recomendado, agrego el valor de sus comidas, y así sucesivamente). Los economistas sabrían qué hacer con eso. Tal vez este es un tipo de valor de la red social de la vida; (tal vez podamos llamarlo “teoría de Choo”); De cualquier manera, se trata de gráficos sociales y de interés, consumo, comunidad y una forma de contabilidad de costos, para arrancar. Las vidas de algunas personas, luddites y ahorradores responsables, no parecen sumar a mucho bajo esta teoría, hasta que dejen sus enormes fortunas acumuladas a museos que en última instancia inspiran legiones de picassos, en cuyo caso su patrimonio y valoración de la vida a largo plazo ser significativo. Otros, como yo, basándonos en la avalancha de terapias de venta minorista en las que participo periódicamente, y mi pesada huella social y de carbono a veces plagada de plataformas podría valer la pena durante toda mi vida, pero probablemente sea inútil con respecto a lo que Yo me iría. ¿No es esta agregación y explosión del valor individual social y del comportamiento una gran parte de lo que realmente se trata el interweb? ¿El intento de capturar mejor y más oportunamente y monetizar el valor personal?

Antes de que Internet se convirtiera en un multiplicador (en otras palabras, perdóneme por los detalles incompletos que me han precedido, hace tiempo que escuché la historia), conocí a una mujer en una fiesta de verano que compartió conmigo la historia de su ex compañera de cuarto , que fue asesinado mientras viajaba por negocios. El nuevo esposo de la ex compañera de habitación le dio un golpe a ella para que pudiera obtener el beneficio de una póliza de seguro de vida de $ 50,000, que pagaba tres veces en caso de fallecimiento mientras viajaba por negocios. Contrató a un hombre que testificó en el juicio que, antes de matar a la mujer en la habitación de su motel, había suplicado por su vida, ofreciéndole lo que tenía y rogando ir al cajero automático por más dinero. Pero no podía igualar los $ 5000 en efectivo que le pagarían al hombre, por lo que la mató. Su vida, y la vida en general, no valía mucho, para ninguno de esos hombres. Tal vez los hombres que conspiraron para matarla volverían a hacer sus cálculos, sabiendo ahora que una parte importante de sus vidas pasaría en prisión.

A veces, la valoración de una vida humana depende de las circunstancias y eventos relacionados con el final de la vida. El Fondo de Compensación para Víctimas del 9/11 lo calculó de esta manera: http://www.justice.gov/archive/v…. Civiles muertos o heridos en los ataques recibieron US $ 8,7 mil millones; con un promedio de aproximadamente $ 3.1 millones por destinatario. Según un informe de Rand Corporation en 2005, los equipos de respuesta de emergencia que resultaron muertos o lesionados recibieron alrededor de $ 1.9 mil millones, que fueron aproximadamente $ 1.1 millones más por persona que los civiles con pérdidas “similares”. En algunos cálculos, ciertos tipos de ingresos futuros fueron limitados y las fuentes de pago fueron restringidas; los cálculos son complicados, y muchos dependían de dónde venía el dinero, es decir, el gobierno federal, organizaciones benéficas privadas, compañías de seguros y empleadores.

Muchos militares de EE. UU. Contratan pólizas de seguro privadas; la “propina de muerte”, que es un pago que el ejército proporciona a la familia sobreviviente de ese personal cuya muerte es el resultado de acciones hostiles o que se produce en una zona de combate, es de US $ 100.000.

Por otro lado, Osama bin Laden tenía un precio en su cabeza de US $ 52 millones. (EDITAR: costo estimado para los EE.UU. $ 3,000,000,000,000. Http://news.yahoo.com/s/yblog_ex…)

La respuesta a la pregunta sobre el valor de una vida humana varía, depende de a quién le importa y por qué. Cuando calculamos nuestro propio valor, debemos tener en cuenta a quién hemos impactado, y cómo, y si es razonable incluirlo; o si tenemos responsabilidades que nos sobrevivirán y agregamos a nuestra valoración. Entonces, podemos asignar valores numéricos. Pero hay un problema: algunos factores desafían la aproximación cuantitativa, y algunas relaciones tienen un “valor” que es insondable. Las suposiciones son malas

Argumentaría que es posible que esos seres humanos que mueren a diario ligas y aviones lejos de mi vida en Estados Unidos valen tanto como yo, si no más, a veces; Creo que incluso yo podría modificar esa matemática para lograr el resultado deseado. Cuando Bill y Melinda Gates o George Clooney atraen la atención del mundo hacia una tragedia extraordinaria, comparten su valor, conjunta y solidariamente, con esas víctimas anónimas, y amplían las suyas, haciéndonos a todos más ricos y valiosos. La metodología de contabilidad de costos, o la teoría de Choo (!!), podría hacerme tan valioso como Donald Trump, incluso si se le paga una gran cantidad de dinero para licenciar su nombre, y nadie conoce el mío. ¿Y cómo contabilizamos las contribuciones negativas al valor? ¿Son todos los números absolutos? Si es así, Osama era responsable de billones de dólares de “valor”, y podría ser valorado en lo que le ha costado al mundo; incluyendo los miles de millones y miles de millones en efectivo sin límite de fondos de compensación o los beneficios por fallecimiento proporcionados a los sobrevivientes de la vida que sus acciones acortan.

Entonces, claro, podemos desarrollar un cálculo razonable, desde una perspectiva actuarial, del valor de una vida humana, basado en la edad, el género, la nacionalidad, et. Alabama.; pero ese cálculo no siempre encaja bien emocional, éticamente, filosóficamente; y no comienza a tener en cuenta el verdadero valor. Creo en la medición del rendimiento, pero esta medición del rendimiento quizás sea mejor dejarla a tus dioses; el mío podría no ser el mismo que el tuyo.

¿Cuánto vale, para ti ?

En términos de dólares estadounidenses, mi vida vale actualmente el valor de cualquier póliza de seguro, fideicomiso y patrimonio, menos mis deudas y los impuestos adeudados y pagaderos en el momento de mi fallecimiento. Además, si tengo suerte, podría agregar a mi familia y amigos lo que sea que el valor de la tienda de segunda mano definida por el IRS sea un recuerdo que se desvanece. Somos, todos y cada uno, invaluables y sin medida.

Siempre he pensado que la mejor respuesta a esta pregunta viene en la presentación del artículo de Ron Howard “Sobre los destinos comprable a la muerte”. La respuesta básica es que las personas pueden estar dispuestas a pagar para arriesgarse a morir, pero las personas le otorgan un valor infinito a su vida en general. Para la mayoría de los propósitos prácticos, necesitamos saber qué valor otorgan las personas a los diversos riesgos incrementales de su vida.

Dos falacias a menudo han impedido el estudio de la toma de decisiones sobre los peligros para la vida humana. La primera falacia, la falacia altruista, es que el valor que una persona asigna a su vida está relacionado principalmente con medidas como el seguro de vida que lleva, juicios de tribunales y ganancias futuras descontadas, aunque estas medidas miden principalmente el valor de su vida. a los demás en lugar de a sí mismo. El efecto de esta falacia es generalmente poner el valor en la vida demasiado bajo para que la gente lo acepte al tomar sus propias decisiones.

La segunda falacia es la falacia incremental. En pocas palabras, es la creencia de que debido a que una persona está dispuesta a incurrir en un riesgo adicional de dinero, uno puede deducir un pago en efectivo que la persona debe aceptar por su muerte. Claramente, esto es absurdo, pero esta falacia es a menudo por qué las discusiones sobre la colocación de valores en la vida han parecido tontas y atemorizantes para el público.

Puede encontrar el documento completo aquí http://www.jstor.org/pss/2631429

En Estados Unidos, entre $ 50,000 y $ 120,000 por cada año de vida de alta calidad, de acuerdo con los investigadores de costo-efectividad de la salud.

http://www.nytimes.com/2010/09/2