Gracias por el A2A.
Como autodidacta en filosofía técnica, tener una variedad de perspectivas es casi rudimentario. En el estudio del campo en sí, es crucial darse cuenta de que no existe una única teoría verdadera que pueda abarcar a las demás. Como ha defendido la no filosofía de Laurelle, la filosofía es una historia de Decisiones filosóficas: la demarcación en la que se involucra un filósofo (por ejemplo, realista / idealista, libre albedrío / determinismo, etc.) es una suposición inevitable que no puede eliminarse.
Sin embargo, es doloroso no tomar una decisión filosófica. En algún momento de estudio, los filósofos sienten la necesidad de establecer una postura. Tener una visión demasiado multifacética puede conducir a la inacción y, en última instancia, a la desesperación en nuestros prospectos. Lo que la mayoría de los filósofos pueden hacer es dar forma a cómo nuestras decisiones afectan nuestras teorías filosóficas, pero incluso eso mismo es una decisión.
Tener una miríada de perspectivas te permite ver los mismos fenómenos de diferentes maneras. Por lo general, cuando nos involucramos en el cambio de perspectiva, tiene que haber algunas nociones vagas tales como la vida, la felicidad, el sufrimiento, etc. que tengan suficiente alcance para la discusión. Las preguntas específicas eventualmente se vuelven reales. Las perspectivas son de gran ayuda cuando el tema es tal que uno no puede encontrar un anclaje adecuado, como el significado de la vida. Esto implicaría que puede haber una variedad de respuestas que son igualmente aceptables, pero al final todo termina en una decisión.
Tomar perspectivas requiere práctica introspectiva. Considero que mi estudio de la filosofía se asemeja a una práctica de meditación: que todos los filósofos han contribuido igualmente al progreso del conocimiento, a pesar de lo ridículo que puedan presentarse algunos. Lo que trato de quitarme son las lentes que estos filósofos han construido para explicar un fenómeno que consideran de su interés. Y debido a eso, a menudo me encuentro brindándome ideas contrapuestas sobre cómo lidiar con las cosas en general.
Por ejemplo, si adoptas una postura bastante platónica en el mundo, tu práctica implicará una búsqueda de la pureza del conocimiento, como el campo de las matemáticas, que es a la vez analítico / sintético y a priori. Si toma una postura heideggeriana sobre las cosas, lo que le preocupará más no es la pureza del conocimiento, sino cómo alejarse de la influencia dominante de la vida cotidiana para lograr la autenticidad. Ambos métodos muestran diferentes maneras de alcanzar el mismo objetivo: obtener conocimiento del mundo sin contaminar.
