¿Tenemos un imperativo moral de observar incondicionalmente ciertos derechos humanos fundamentales?

Aprecio su pregunta, porque discute la moralidad de la ley.

La pregunta se reduce a lo que vino primero: ¿la moralidad o la ley?

Para ese fin: ¿qué es la moralidad? La definición del libro es “principios sobre la distinción entre lo correcto e incorrecto o el comportamiento bueno y malo”. Un sistema particular de valores y principios de conducta, especialmente uno sostenido por una persona o sociedad específica. “¿De dónde obtienes tu moralidad? Depende de tu marco de referencia. Si crees en Dios, tu moralidad probablemente se deriva de tus creencias. De hecho, un informe reciente en Psychology Today concluyó: “El predictor más significativo del comportamiento moral de una persona puede ser el compromiso religioso. Las personas que se consideran muy religiosas son las menos propensas a denunciar a sus amigos, tener relaciones extramatrimoniales, hacer trampa en sus cuentas de gastos , o incluso estacionar ilegalmente “. [1] En última instancia, lo que esto significa es que si crees en Dios, lo más probable es que tenga un efecto en tu pensamiento y tu comportamiento. Si no crees en un Dios, o en cualquier forma de poder superior, tu único código moral es el que tus padres definieron para ti, o el que creaste para ti. En los Estados Unidos, dado que no tenemos prácticas religiosas definidas u obligatorias, solo tiene que seguir la ley, usted es libre de crear cualquier código moral que elija.

Sin embargo, dado que eres libre de tener tu propio código moral (y no tenemos una dictadura), ¿cuál es el código moral correcto?

En cambio, tenemos leyes. Las leyes, por lo tanto, definen un nivel básico de moralidad (no mate, no robe, deje solo a su vecino y lo dejarán en paz). Estos son esencialmente “morales”, pero son un nivel mínimo de moralidad que nosotros, como sociedad, hemos definido para vivir juntos. Esto se hizo durante muchos cientos de años; los nuestros, de hecho, provienen de antiguas tradiciones de Europa occidental: la Carta Magna, escritos de Sir William Blackstone que discuten sobre la “ley natural”, estas cosas influyeron enormemente en los fundadores al definir un conjunto básico de leyes fundadas en la moralidad de la época. Sorprendentemente, este conjunto de morales básicos codificados en la ley ha cambiado poco a lo largo de los más de 200 años en los que ha estado vigente. Por cierto, esto responde a la pregunta opcional sobre cuáles son los valores en los que se basa el concepto occidental moderno de justicia.

Entonces, ahora, con ese marco, respondamos sus preguntas.

¿Tenemos un imperativo moral de observar incondicionalmente ciertos derechos humanos fundamentales? La respuesta corta es no. En una sociedad libre, todos son libres de definir su propio código moral. Es posible que tenga un imperativo moral que le indique que observe algunos derechos humanos fundamentales (para usted), pero ¿como sociedad tenemos la obligación de hacer lo mismo? Como sociedad, solo estamos obligados a seguir la ley (que, como hemos aprendido, es una función de la moralidad, pero es una guía moral básica que todos los ciudadanos deben seguir). No estamos obligados a seguir ningún otro código moral que no sea el nuestro. Su código moral puede mantenerlo en un nivel más alto, pero incluso si su moralidad dice que matar es aceptable, la ley no lo hace. Esta es la razón por la cual la ley define un nivel básico de moralidad que todos los ciudadanos deben seguir para vivir en paz juntos.

Dado que respondí que no, la siguiente pregunta es ¿qué hace que algo sea aceptable vs. criminal? Como hemos determinado, nuestra moralidad básica fue codificada en ley. Por lo tanto, lo único que hace que algo sea criminal es la ley. La moralidad no hace criminalidad. Solo la ley puede hacer que un acto sea criminal. La criminalidad, por lo tanto, es una definición legal, no moral.

Espero que esto ayude.

Notas a pie de página

[1] Moralidad

Supreme Content

No creo en nada “incondicionalmente”. Toda la vida es de un tono gris.

Si dijera que deberíamos otorgar derechos a las personas, también diría que las personas tienen su propia responsabilidad en la vida que les permite “merecer” estos derechos. Solo se deben considerar las cosas que pueden sostenerse, porque, para mí, los derechos de la humanidad son derechos de la naturaleza y un requisito para mí es que haya una manera de continuar el mayor tiempo posible. Lo que significa que las personas a las que se les han otorgado los derechos también tienen que aceptar permitir a los demás los mismos derechos: alimentos, tierras, leyes, control de la población deben ser su responsabilidad.

Si las personas se responsabilizan por sí mismas, los derechos que se les deben también son los derechos que tienen ahora.

Obtienen un derecho básico a suficiente comida y agua para vivir (no para engordar).

Se merecen el derecho a la tierra para usar de una manera que les haga sentir bien, siempre que ese uso no infrinja los derechos de los demás y su derecho a la tierra dependa de la población. Si nacen más personas de las que su propia tierra puede contener, a otros se les debe pedir su opinión sobre qué hacer. Esto es difícil, porque nadie debería decir que no puede seguir teniendo hijos, y otros tienen que ver sus malas decisiones si continúan teniendo hijos por encima de su propia capacidad de proporcionar, pero una sociedad sostenible requerirá la participación de la sociedad.

Las leyes deben ser iguales entre todas las personas. Nadie llega a tener más que otros, pero cada uno tiene que tener el derecho de vivir como lo sienten sin infringir los derechos de los demás. Si esas leyes no se mantienen y se siguen, la sociedad debe juzgar la pena.

¿Cuál es la justicia occidental actual? Mucho de eso es avaricia. La base es lo que es bueno para la sociedad, pero la práctica es lo que es bueno para el individuo actualmente en el poder. Tenemos un sistema penitenciario “con fines de lucro”, tenemos personas que pueden sacar provecho de la falta de dinero o fuerza de voluntad de otras personas y es probable que el que tenga la mayor cantidad de dinero pueda ganar en cualquier caso judicial importante y duradero.

Puedo buscar a Oolong, pero perderé el crédito extra.

Creo que la moralidad de uno depende del nivel de crecimiento y desarrollo emocional que haya alcanzado. Alguien descrito como “altamente evolucionado” o “altruista” probablemente se interesaría mucho por el humanitarismo y el bienestar de los demás.

Supongo que tendrías que definir a quién te refieres como “nosotros” porque el altruismo no es una característica humana que se encuentra comúnmente (aunque seguimos evolucionando a nivel social).

(Me veo obligado a preguntarme si esta pregunta es una tarea escolar).

Vida, libertad de la tortura, juicio justo, libertad de religión (en su propio hogar), libertad de preferencia sexual, libertad de violación y abuso, y muchos más. Estos son los cimientos de los derechos humanos.

No creo que los homosexuales, los no creyentes o las víctimas de violación deberían estar sujetos a castigos corporales, a la cárcel o a la pena capital.

Por otro lado, la privacidad y el derecho a la vida familiar es una broma. Si eres un criminal, no deberías tener privacidad ni vida familiar. La vigilancia benévola es algo bueno.

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